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    人无千日好,

    花无百日红。

    纵使疾风起,

    大笑拂衣去。

    万般皆有苦,

    唯吾自渡之。

    《自渡》 二〇一九 九月
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    《好了歌》默写

    此为默写《好了歌》及解注,作者曹雪芹。选自《红楼梦》。 后发现,落下了一句「甚荒唐」。 《好了歌》口水白话,解注却是鞭辟入里看透世间百态。读不懂好了歌及解注的,就不配谈看懂《红楼梦》了吧。曹雪芹历经家道中落,作品充满批判和讽刺,其意义影响深远,放之于当…

  • 强大且自信的文化从来不是靠战狼似的包装,而是以开放文明的方式撕掉自卑且狭隘的民族主义遮羞布,兼容并包地吸收外来文化。

  • 虽然《有话说》算不上一本好书,但我想我更感兴趣的是他那抽屉里面的东西。

  • 民国以降的大师们在今年一位接一位驾鹤,留给年轻人的恐怕就是一片精神上的荒芜。娱乐至死的骄躁时代精神桎梏着核心价值多年,精致利己之风早已逐渐吞噬了诞生大师的可能性。特别是在全球文化加速繁荣扩张的时代背景下,年轻人要想摆脱对于文化重组的路径依赖,除了文化自觉之外,关键是要破除国民性的结构性弱点。而糟糕的是,大师们的离去却加速了这种文化结构上代际沟通基带的断裂,从而放大了核心文化基因的弱点。

  • 笔记

    南宋时期,为了应对财政困难,贾似道进行了土地改革:向中产阶级“赎买”土地,以弥补财政损失,减小财政支出。执行过程中,滥发货币且以低价强买,且将被执行群体扩大到中下阶层,税收的负担转嫁到了中产阶级和贫困阶级身上。这也触动了既得利益者,使得瓦解了上层统治阶层的联盟,在南宋对外战争中的抵制情绪得以体现。

    三个特征:中小纳税人群体萎缩、贫富分化、国家财政支出规模难以减小。

  • 当明斯基时刻来临,消费降级就成了必然选择。至于将国货与外货二元对立区别开来并以民族主义情绪加以渲染时,对于精英阶层来说,理性消费反而成了更加痛苦的无奈之举。

  • 科技潮头下让个人隐私无所遁形,这是要为便利而付出的代价。资本流通下逐利的本性将媒体坚守的底线再次拉低,当制度保障这层外衣自然脱落再也无法抵御科技利剑的时候,站在食物链顶端的巨头将拥有支配资本以外的力量。

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    我的《人民的名义》观后感

    大家都在看热播反腐大剧《人民的名义》。这部剧尺度之大可以说是在中国电视剧史上绝无仅有。豆瓣的高分评价和社交网络的热议足以证明它空前的吸引力。除了尺度的加分,该剧的成功还要拜老戏骨们的精彩演技所赐。而此剧所引发的社会效应也让深深吸引着所有人的眼球:社交媒…